隨縁居

 

大學時期, 學的是理工科, 受到理學、科學的訓練, 個性自然亦受影響, 所以對於沒有依據, 無法推論的事情, 大都先置於「存疑」的狀態, 如此自然讓人留下「鐵齒」的印象。

 

隨著年齡的增長, 人生經歷的過程中, 痛過心想著傷, 許多年少時的想法, 竟有了「昨非今是」的改變, 尤其是對人生哲理, 有了因緣際會的幾個「巧遇」,在好奇探究之心, 促使自己努力翻書、聽講、詢問、思索. 以往一些「存疑」之事, 逐漸沈澱雜念後, 心底圖像竟然日漸清晰可見. 夕陽無限好, 只是近黃昏, 我欲乘風去, 但盼春再來。

 

我是家中孩子對算命採敬而遠之, 二位哥哥與妹妹都研究過紫微斗數, 並到處幫親人、朋友依八字解命盤, 當時我都是充耳不聞, 錯身離去。

 

1985年剛結婚那年, 陪家人一起去算命. 結果那次, 全家人都算完, 媽媽則提議, 既然我來了, 亦算一下命盤與流年. 算命的瞎子說我在1988年會去國外工作, 對此我覺得太扯. 從小到大都在新竹讀書, 工作亦在新竹科學園區, 完全不喜歡出門. 小學、國中、高中的任何旅行與畢業旅行都不參加。 原因很簡單, 我會暈車甚至路況不好就一定吐. 有一次為此, 要求同行的二哥一定要下車, 吐完再需走半小時的路程.

 

另一個天方夜譚的是, 算我命盤會有三個小孩, 我心想這真是一派胡言, 當時政府正推行家庭計劃, 口號就是「二個恰恰好, 一不閒少」, 我自己與老婆都是計劃兩個最好, 不多也不少。

 

結果1987年, 我收到紐西蘭代理商的聘書, 依第二類資格聘用. 依當時紐西蘭法律, 不但立刻得到永久居留權, 滿二年我就就有紐西蘭護照. 加上台灣與紐西蘭都承認双重國藉,　當然就準備年底辭職, 前往紐西蘭工作兼移民了。

 

誰知公司已在德國與一位日本人合資了, 準備派我去。 我對此一無所知, 公司得知我將離職前往紐西蘭, 就花許多口舌, 硬是將我的計劃改變了. 所以1988年不飛德國就飛紐西蘭。

 

1991年二度到德國工作, 而全家仍留台灣, 回台述職時與太太久別勝新婚, 太太意外懐孕. 一番討論後, 真的有了第三個小孩. 運也！命也！

 

然而我還是相信「後天運」, 對所謂「先天命」則敬而遠之. 與人聊到此事, 我總覺得, 算出不好則心情不舒服; 算出好命, 難道可以坐在那兒等嗎？

 

2002年初吧? 因在德國林姓台商友人請了一位師父 - 蔡師兄, 來幫他看新買的廠房, 並介紹給大家認識, 結果在餐廳聚餐完, 他表演幾手算命, 大家都嗔嗔稱奇, 我亦約了時間與他單獨算命.

 

結果不但驚蔡師兄為天人, 且因他不厭其煩地解釋我所有問題, 甚至教我如何由八字來算命.  我記得在蔡師兄待德國的十天裡, 我至少有五天與他會面學習, 經常問完回家已清晨一、二點, 再整理完畢已是三、四點了. 因整理時又會產生更多新的問題, 所以, 第二天又是電話裡請教, 再約時間當面學習, 在他走時, 我已累計了幾十頁密密滿滿的筆記。

 

此後二、三年裡, 每次我回台灣, 有空時一定驅車到台中向他學習, 有人來算命時, 我就坐在旁面旁聽, 完畢後, 再做筆記成為範例來說明。此時, 我對命理是信了, 從此買了市面上各種算命書籍, 中國的、西洋的都有, 統統讀了一遍, 也做了些筆記, 逢親近的朋友, 也會小試身手。

 

雖然當時已親眼看到他許多驚人之舉, 與親身聽到許多當事者講述他的「豐功偉業」, 然仍奉行孔子所說：「敬鬼神而遠之」, 且受過理工訓練的養成教育, 對於弄不通邏輯之事, 僅是學而不用, 當作一門課程學習而已。

 

2006年, 在德國台商的一次聚會中, 黃姓學長播放了台大李嗣涔教授, 在台灣公共電視上講一個有關身、心、 靈的專題報告。當時一起觀看節目有六、七家台商家庭, 共十餘人, 在近兩個小時播放中, 大家靜悄悄, 全神貫注地看完整片. 我則是腦筋一片星火, 反覆對自己說：「舉頭三尺真有神明」. 第二天, 立刻請台灣小舅子上網去訂購, 我反覆又看了幾次。

 

想起蔡師兄在回答我問: “為何東西方算命都以生辰八字來推論時”, 解釋「靈」喜歡在與「它」相同或相近的氣場與磁場入身, 而呱呱落地. 所以由生辰八字裡, 可知道此人的「靈」所帶的「先天」之氣與個性, 就可推論出他日後的身體狀況與機運, 因為先天的個性, 會影響了此人日後的各種思維與作為, 而自然會有對應之結果。他更說明當算八字時, 加入落地的分、秒值後, 由所對映的相同磁場, 可推算出該「靈」降生在幾世前的年代裡.

 

此後, 我不斷思考「靈魂」存在與否的問題, 亦大量搜集有關文章, 書本讀了又讀, 想了又想, 如此反覆過程中, 逐漸累積此方面的能量, 以往打轉不前的漸悟, 近日有霍然開朗、撥雲見日的感覺。

我不相信「靈魂」存在, 是因為肉體「死亡」後, 一切都不可知. 是否有「靈魂」? 「靈魂」是否會「轉世」? 似乎是不可知.

 

智者說「靈魂」在肉體「死亡」後的過程如同「靈魂」在肉體「睡眠」後一樣. 睡覺醒來, 睡前為善作惡之結果仍會繼續跟著我們, 有形的財富、無形的名譽仍然存在與延續。只是肉體「死亡」後, 「靈魂」帶不走有形的財富, 而帶走了今世與累世的「業」, 離開死亡的肉體而往生。

 

「靈魂」在身軀一如佛經所說「成、住、壞、空」. 當生命終止時,「靈魂」自然得離去. 當氣場與「靈魂」相同時, 它會由一個空間「進入」一個有生命軀體的另一個空間, 借用了這個身體,  開始另一個「成、住、壞、空」。

 

若能依「利己」而相信「靈魂」會存在前世、今世, 而轉世於來世, 則我們言行舉止就不會短視於今生今世而己。

 

事實上, 人性同獸性都是「利己主義」的奉行者. 亞聖先師 - 孟子曾有「義、利」之說, 但「義」是「利」的提升而已.  「義」是一種「大利」、「遠利」的代名詞. 凡人都依「有利」於自己而去作為, 只是庸凡之人, 短視以「近利」「小利」去作為, 而有識之士, 如宗教人士相信作好事可以使他的靈魂升天, 或使他可以轉世再為人, 或跳脫三界, 不困於輪迴. 所以有識之人所追求之「義」, 是利己利人, 是為大義。

 

如今有幸今生輪迴轉世為會思考的靈長類的人, 除了生物基本的「食、色」外, 是否想想在這次旅程的意義在那裡？

 

想想佛教的「空宗」由「空」的角度說明人生. 「空」指出了人生經歷遭遇都是「無常」. 在世時用盡心機去爭的、搶的、騙的、奪的、借的, 到盡頭都是「無常」而「空」.  身軀在老朽無法再運行的後, 「靈魂」就離開. 一切都是因緣聚而生 ,  因緣盡而滅. 

 

歷萬刼卻永遠存在的是「有宗 - 唯識派」所強調的「萬般帶不走, 唯有業隨識」。「識」在太陽系出生前的億萬年, 就在別處生死不息的輪迴存在, 太陽系毁滅後的億萬年, 「識 - 靈魂」亦會到別處生死輪迴存在.

 

有情眾生因「靈魂」裡的「業」, 成為內在的「因」, 遇到外來的「緣」, 自然是演出「要債得還債」與「貴人來報恩」的「果」. 一再在「因、緣、果」三循環裡打轉.

 

所以人在紅塵中的每個得失, 就像刷卡花錢一樣, 此時的「得」是用了戶頭裡的存款? 還是透支舉債來的? 今日有人對我們惡言惡行時, 或許該慶幸自己有機會清了「業障」, 還了「前債」.

 

若我們在恨別人, 心靈(末那識)先被自己聚集的恨意所傷害.  又與被傷害的有情眾生加了新的孽緣, 而存入了「靈魂」的阿賴耶識. 因此在還了「舊債」之際, 又造了「新債」, 以「新債」還「舊債」; 還「小債」卻造「大債」, 就是得不償失之舉。哲人說過, 原諒別人就是原諒自己. 因為原諒了別人, 就使自己不再受仇恨所折磨、痛苦, 心靈(末那識)自然解脫而清鬆了.

 

感恩惜福之餘, 平日就得像儲畜一樣, 培養起慈悲心來拔苦植愛. 藉著隨時把愛傳出去的機緣, 使自己一直保持在愛的境界中. 倘若別人回應他的愛心, 愛就會形成振盪迴路而生生不息. 此乃是利人亦是利己, 善之善也.

 

今生若有幸獲得比夠用的有形財富, 感恩惜福之餘, 應知幇助許多嗷嗷待哺的有情眾生. 若能將自己已夠多的, 化為自己所欠缺的; 化有形的資產為無形的資產.

自勉之.

 

( 01, 02, 2011 德國, 郭琛)